Bản sắc dân tộc – Doisonggiadinh.com https://doisonggiadinh.com Kết nối yêu thương – Chia sẻ kiến thức xây dựng tổ ấm bền vững. Mon, 04 Aug 2025 07:47:24 +0000 vi hourly 1 https://wordpress.org/?v=6.7.2 https://cloud.linh.pro/news/2025/08/home-icon.svg Bản sắc dân tộc – Doisonggiadinh.com https://doisonggiadinh.com 32 32 Sông Đà: Bức tranh toàn cảnh lịch sử và văn hóa vùng biên cảnh Việt Nam https://doisonggiadinh.com/song-da-buc-tranh-toan-canh-lich-su-va-van-hoa-vung-bien-canh-viet-nam/ Mon, 04 Aug 2025 07:47:23 +0000 https://doisonggiadinh.com/song-da-buc-tranh-toan-canh-lich-su-va-van-hoa-vung-bien-canh-viet-nam/

Nhà sử học người Pháp Philippe Le Failler đã trình bày một cách chi tiết và phức tạp về lịch sử của vùng đất mà sông Đà chảy qua trong hơn hai thế kỷ qua trong tác phẩm ‘Sông Đà: Lịch sử một vùng biên cảnh Việt Nam’. Tác giả đã đưa ra một quan điểm mới mẻ và thú vị về vùng Tây Bắc xa xôi, nơi mà nhiều người thường cho rằng chỉ tiếp nhận lịch sử một cách bị động do vị trí địa lý cách xa trung tâm quyền lực.

Thay vì tiếp nhận quan điểm thông thường đó, Philippe Le Failler đã khẳng định vai trò đặc biệt của khu vực có sông Đà chảy qua như một không gian đa dạng, chứa đựng nhiều lãnh địa khác nhau. Đây là một khu vực đóng vai trò là vùng đệm giữa các đế chế và vương quốc, và tích cực tham gia vào việc định hình không gian quyền lực và bản sắc của khu vực. Với cách tiếp cận mới này, tác phẩm của Philippe Le Failler đã mở ra một cánh cửa mới để hiểu rõ hơn về lịch sử và văn hóa của vùng đất này.

Tác phẩm ‘Sông Đà: Lịch sử một vùng biên cảnh Việt Nam’ không chỉ đơn thuần là một chuyên khảo lịch sử địa phương mà còn là một tác phẩm tổng hợp, trình bày một bức tranh toàn diện về khu vực này. Nơi đây là tụ hội của lịch sử, các dòng chảy văn hóa và số phận con người. Trong tác phẩm này, sông Đà không chỉ là một yếu tố địa lý mà còn là nơi chứa đựng những giao thoa thú vị giữa quyền lực, văn hóa và các cộng đồng đa sắc tộc.

Trong từng chương sách, Philippe Le Failler đã trình bày lịch sử biến động của khu vực sông Đà theo chiều thời gian, từ ảnh hưởng của Trung Quốc ở phía Bắc, người Lào ở phía Tây đến các tộc trưởng người Thượng và thực dân Pháp. Không chỉ dừng lại ở đó, ông còn nghiên cứu lịch sử dòng tộc, gia đình, như trường hợp của tộc trưởng Đèo Văn Trì, để làm rõ những biến động này. Cuốn sách dựa vào những tư liệu mà các chính quyền trước đã để lại, từ đó phác thảo nên bức tranh toàn cảnh của khu vực sông Đà trong lịch sử.

Có thể nói, cuốn sách ‘Sông Đà: Lịch sử một vùng biên cảnh Việt Nam’ của Philippe Le Failler không chỉ là một tác phẩm lịch sử đơn thuần mà còn là một công trình nghiên cứu sâu sắc về văn hóa, quyền lực và cộng đồng trong khu vực sông Đà. Tác giả đã trình bày một cách rõ ràng và hấp dẫn về vai trò quan trọng của khu vực này trong lịch sử Việt Nam và giao thoa văn hóa giữa các dân tộc. Đây là một tác phẩm đáng đọc đối với những ai quan tâm đến lịch sử, văn hóa và sự phát triển của vùng đất này.

Thông qua tác phẩm này, Philippe Le Failler đã đóng góp một phần quan trọng vào việc nghiên cứu và hiểu biết về khu vực sông Đà, cũng như lịch sử và văn hóa của Việt Nam. Cuốn sách này là một nguồn tài liệu quý giá cho các nhà nghiên cứu, sinh viên và độc giả quan tâm đến chủ đề này. Đồng thời, nó cũng là một minh chứng cho sự đa dạng và phong phú của lịch sử và văn hóa Việt Nam, cũng như sự cần thiết của việc nghiên cứu và bảo tồn di sản văn hóa.

Tổng kết lại, ‘Sông Đà: Lịch sử một vùng biên cảnh Việt Nam’ là một tác phẩm lịch sử có giá trị và tầm quan trọng, cung cấp cho độc giả một cái nhìn toàn diện và sâu sắc về lịch sử, văn hóa và quyền lực trong khu vực sông Đà. Cuốn sách này đã khẳng định vai trò đặc biệt của khu vực này trong lịch sử Việt Nam và giao thoa văn hóa giữa các dân tộc, cũng như làm nổi bật sự đa dạng và phong phú của văn hóa Việt Nam.

]]>
Phong cách của các Hoa hậu Việt Nam qua 3 thập kỷ https://doisonggiadinh.com/phong-cach-cua-cac-hoa-hau-viet-nam-qua-3-thap-ky/ Fri, 18 Jul 2025 19:56:49 +0000 https://doisonggiadinh.com/phong-cach-cua-cac-hoa-hau-viet-nam-qua-3-thap-ky/

Gu thời trang của các Hoa hậu Việt Nam trong giai đoạn 1990-2000 là một bức chân dung sống động phản ánh thẩm mỹ của một thời kỳ chuyển mình. Mặc dù đã qua nhiều năm, phong cách này vẫn giữ được nét duyên thầm đặc biệt và được ghi dấu trong lòng công chúng như một chuẩn mực về vẻ đẹp của người phụ nữ Việt Nam truyền thống.

Vào những năm đầu của thời kỳ đổi mới, cái đẹp của phụ nữ Việt vẫn gắn liền với nét Á Đông truyền thống: E ấp, nền nã và kín đáo. Các Hoa hậu trong giai đoạn này ưu chuộng phong cách thời trang phản ánh rõ điều đó, từ áo dài lụa trơn đến những chiếc váy liền kín cổ, màu sắc trung tính, không phô trương. Khi trang điểm, họ thiên về phong cách tự nhiên với nền mỏng, son hồng, tóc xoăn nhẹ hoặc búi cao.

Hoa Hậu Việt Nam Nguyễn Thị Huyền trong trang phục dạ hội (Ảnh: Internet)
Hoa Hậu Việt Nam Nguyễn Thị Huyền trong trang phục dạ hội (Ảnh: Internet)

Thời trang lúc này không nhằm gây ấn tượng mạnh mà tập trung vào vẻ đẹp thanh tao, trí thức, nhẹ nhàng. Phong cách này không chỉ thể hiện sự khiêm nhường, mà còn thể hiện sự tôn trọng đối với văn hóa và truyền thống của người Việt Nam. Các Hoa hậu trong giai đoạn này đã thể hiện được sự tinh tế và đẳng cấp của người phụ nữ Việt Nam.

Phong cách trang điểm thập niên 1990-2000 được các nàng hậu ưa chuộng (Ảnh: Internet)
Phong cách trang điểm thập niên 1990-2000 được các nàng hậu ưa chuộng (Ảnh: Internet)

Tuy nhiên, vào bước vào thế kỷ 21, thời trang Hoa hậu dần cởi mở hơn. Các người đẹp như Nguyễn Thị Huyền (2004), Mai Phương Thúy (2006) hay Trần Thị Thùy Dung (2008) bắt đầu làm quen với váy cúp ngực, chất liệu ren, lụa bay bổng, tạo nên sự mềm mại nhưng vẫn kín đáo. Trang điểm bắt đầu đậm hơn, kiểu tóc uốn lọn hay tạo phồng trở thành xu hướng.

Thanh Thủy trong trang phục thể thao cùng layout makeup trong trẻo (Ảnh: FBNV)
Thanh Thủy trong trang phục thể thao cùng layout makeup trong trẻo (Ảnh: FBNV)

Gu thời trang thời kỳ này cho thấy sự hội nhập với quốc tế nhưng vẫn giữ được bản sắc. Các Hoa hậu bắt đầu thể hiện sự tự tin và bản lĩnh của mình thông qua phong cách thời trang. Họ không còn bị ràng buộc bởi các quy tắc truyền thống, mà thay vào đó là sự thể hiện cá tính và phong cách riêng.

Ngày nay, cùng với sự phát triển của mạng xã hội và thời trang thế giới, Hoa hậu hiện đại không ngần ngại thử nghiệm với xu hướng mới. Đỗ Thị Hà (2020) hay Thanh Thủy (2022) đều chứng minh khả năng biến hóa đa dạng: Từ quyến rũ, năng động đến tối giản, menswear. Sự lên ngôi của thời trang cá nhân hóa giúp các Hoa hậu thể hiện rõ bản sắc riêng.

Họ không còn bị ràng buộc bởi ‘chuẩn Hoa hậu truyền thống’ mà thay vào đó là câu chuyện tự tin, bản lĩnh và hiện đại. Gu thời trang của các Hoa hậu Việt Nam thập niên 1990-2000 không rực rỡ sắc màu như hiện tại, nhưng lại đậm tính biểu tượng. Đó là vẻ đẹp điềm đạm, nền nã – một phần ký ức thẩm mỹ của một thời kỳ đặc biệt, khi cái đẹp gắn liền với đạo đức, tri thức và lòng yêu văn hóa dân tộc.

Những giá trị ấy, dù trải qua nhiều làn sóng thời trang hiện đại, vẫn luôn là chuẩn mực khó thay thế. Chúng ta có thể thấy rằng, gu thời trang của các Hoa hậu Việt Nam đã trải qua nhiều sự thay đổi, nhưng vẫn giữ được bản sắc và tinh thần của người phụ nữ Việt Nam.

]]>